نعم ، يمكن هنا استصحاب التخيير ، حيث إنه ثبت بحكم الشارع القابل للاستمرار 1 . إلا أن يدعى : أن موضوع المستصحب أو المتيقن من موضوعه هو المتحير ، وبعد الأخذ بأحدهما لا تحير . فتأمل 2 . وسيتضح هذا في بحث الاستصحاب ، وعليه : فاللازم الاستمرار على ما اختار 3 ، لعدم ثبوت التخيير في الزمان الثاني 4 .